写于 2018-10-08 05:07:06| 永利老虎机在线娱乐| 奇点

与他们的第一位教皇一起,耶稣会士正在卷土重来

教皇是天主教徒吗

当然,但弗朗西斯也是一个耶稣会士:全球精英世界精英社团(SJ)的成员,于1540年由罗亚拉的圣伊格内修斯成立,其组织和纪律反映了他的军事背景基督士兵或上帝尴尬的小队,自我关注或无私 - 取决于观点 - 历史上第一次这个天主教的命令有自己的男人,因为教皇弗朗西斯,77岁,开始时有非凡的诚实,人性,谦卑和幽默行为在全球范围内,他已经提出他对同性恋的评论(“我是谁来判断

”)的眉毛和欢呼声

他鼓励在信仰间的辩论和讨论,并试图在中东地区实现进一步的和平

在他自己的领域内,他的行为具有同等的天赋

扫除了教会的整个银行监管委员会,用反洗钱专家取代他们,并公开承认他的神职人员中可怕的恋童癖程度在个人层面,他很喜欢他精灵通过他对身体折磨的温柔行为他比现在的任何教皇更能掌握他的内容现在,评论员将阿根廷主教的成功归功于他15年的耶稣会训练以及随后20年的命令“耶稣会士鼓励开放的思想,“该命令的英国发言人Ged Clapson说,他是一位前宗教广播员”他们认为,在所有事情上,甚至是宗教信仰者,都必须审问真相是的,他们主张教会教条,但他们也适应他们的环境,并且将向后弯曲以试图理解其他观点“例如,在17世纪,这意味着采用一些佛教符号和习惯来赢得皈依者(传统主义者指责他们”本土化“)今天,这意味着打开一个教皇推特账号虽然弗朗西斯在1992年正式获得该协会的特别誓言,当他作为主教加入教会“建立”时,他没有表现出任何遗弃他的社会根源在与其他成员交谈时,他仍然说“我们是耶稣会士”当他最近向他提出一个讨人喜欢的传记时,他并没有反对它的头衔,耶稣会士在提升罗马教廷的一年内,他将圣经篡改为圣Peter Faber SJ是前三名尚未被视为圣徒的社团成员中的唯一一名(另外两名是圣伊格内修斯和圣弗朗西斯泽维尔)他似乎并没有放弃誓言,要么是Michael Walsh,他的共同编辑“牛津教皇大辞典”和他自己是前耶稣会士,弗朗西斯的谦虚生活方式是他作为沃尔什社会成员的贫困誓言的遗产,他也看到了教皇的纪律和韧性,任何顽固的等级制度都是学习过程中所学到的

他在阿根廷担任高级耶稣会士的这些年他和国际报纸“天主教先驱报”的编辑凯瑟琳·佩平斯特一致认为弗朗西斯试图与世界而不仅仅是教会进行对话是“v尤里耶稣会士“正如佩平斯特所说:”面对批评,天主教徒可能会退出世俗社会,但弗朗西斯绝对想要与之联系

他不希望教会成为“他们和我们”仍然,克拉普森在为耶稣会士讲话时开玩笑说,“他仍然是我们中的一员,一直穿过”而且,毫无疑问,他今年特别感觉 - 八月纪念耶稣会成立200周年纪念日之一“(与梵蒂冈连续50年后,他们只在凯瑟琳大帝的俄罗斯生存下来)从1月3日起,当教皇在罗马举行特别群众的庆祝活动时,世界各地的活动将在本月晚些时候举行

都柏林的丽城学院将举办一场重要的会议,当然,像诗人杰拉德·曼利·霍普金斯这样的耶稣会教师和像作家詹姆斯·乔伊斯这样的学生将会被记住,但喋喋不休将不可避免地围绕当代秩序的莫斯科有名的儿子,以及所有嘴唇上的问题:社会终于接管了教会;或者教会最终拥抱了社会

通过订阅来跟上这个故事和更多内容这些都是相当戏剧性的术语,毫无疑问是由于订单的黑暗迷人声誉但是虽然这个形象更多地归于过去的年龄而不是现在,但17,000强的订单仍然是一股强大的力量 它由位于罗马的“高级将军”领导,绰号“黑人教皇”,在112个国家开展业务,分为80多个“省”,每个省由自己的“省”经营

其成员是牧师或兄弟,所有但是不同于修道院的命令,即使在洛约拉开始他的选择时,他们的隐居和办公室也被认为是老式的,耶稣会积极地与外行世界接触

即使有了Mammon,也有人会说至于教堂的主体,耶稣会士与它交往通常是在一个幽默和相互猜疑的氛围中进行的

在教区教区和社会“使命”之间,边界可能是相当多孔的,责任分担但是耶稣会士总是为教皇服务 - 他们对发誓要宣誓效忠 - 这有时是通过咬牙切齿的方式做出的并且以同样的方式接受不是在现在的任职期间,看起来“弗朗西斯不会轻易做任何偏心的事情在社会中,“一位梵蒂冈观察家说道

”但他从尊重的立场开始,反之亦然“这将使一个令人耳目一新的变化”耶稣会“一词最初是贬义的,由罗马的17世纪竞争对手创造来形容该协会所谓的向耶稣索取热线的倾向随着时间的推移,由于他们的知识声誉,它变得与仆人和狡猾的服务有关联,为国王,精英的教育者提供权力忏悔者,耶稣会士也抵制暴政和支付他们的生活正是在教皇屈服于西班牙语和葡萄牙语的要求之后,他们保护了南美洲本土 - 正如“特派团”中的电影所描绘的那样 - 为他们赢得了18世纪的禁令

在上个世纪,他们是萨尔瓦多人敢死队的受害者;在这一点上,叙利亚圣战分子他们也积极反对纳粹分子 - 在宗教裁判所期间反对异教徒克拉普森解释说:“他们看待它的方式,他们在最需要的地方工作 - 或者其他人不工作的地方”所以如果他们在今天的天主教欧洲教育中似乎不那么存在,那是因为他们觉得这项工作正在被覆盖,他们可以将资源集中在非洲,穷人和年轻人的“精神饥饿”上

耶稣会的哲学最能表达出来在他们的座右铭中,“为了更大的上帝的荣耀”(Ad Majorem Dei Gloriam)包含在这个愿望中的想法不仅是祈祷和慈善,而且任何行动都可以实现上帝的目的而且在这种精神下,秩序的祭司追求作为天文学家和诗人,艺术家和建筑师,矿工,音乐家,葡萄种植者和政治家的平行事业当然,这种态度会导致冲突因此,他们18世纪的镇压和教皇约翰保罗二世的1983年干预他们的事务,当时他任命了自己的代理主任,负责生病的高级将军当选的继任者,并谴责一群加入尼加拉瓜桑迪尼斯塔政府担任部长的耶稣会士

这种公关灾难可能不会在梵蒂冈现任首席执行官身上发生旋转医生父亲Federico Lombardi(巧合的是,SJ本人)在现代,教皇在“内阁”线上运行教会,部门负责人向他们报告 - 并且不可避免地为了影响力和预算而与自己的角落作斗争但弗朗西斯(谁是耶路撒冷阿塞拜疆省的一员,已经取代了八个受欢迎的枢机主教,为整个教会的利益而努力

在此,他复制了耶稣会士“顾问”制度,省政府任命一个值得信赖的同事 - 来自这个省,但不是来自官僚机构 - 坦诚地就任何事情向他提出建议他的耶稣会也有其他迹象,su作为他倡导的“富有想象力的祈祷”,耶稣会灵性的主要内容,其中信徒将自己置于福音场景中然后“与耶稣说话”正如美国作家詹姆斯·马丁SJ告诉CNNcom的读者:“在反思和演讲,弗朗西斯不告诉他的听众该怎么想,他邀请他们想象并为自己思考不是教皇的耶稣被邀请见到你自己的“在弗朗西斯的闪亮的白色外衣”记录,有一个污点:当他是阿根廷省时,据称放弃了他的两个耶稣会士祭司们无视他在布宜诺斯艾利斯贫民窟停止激进任务的命令,被军政府绑架,被关押并遭受酷刑五个月 有人声称弗朗西斯把他们留给了他们的命运

其他人说他和他的老同志之间有一种冷静,因为他一开始就是如此严格道德

耶稣会士是一个相互矛盾的地方而且,如果需要进一步的证据,等待今年十月,教皇弗朗西斯将在家庭上传达梵蒂冈宗教会议的结论到目前为止,他的言论和行动在很大程度上推荐他到自由派大众媒体和他们在世界各地的消费者;沃尔什说,他的一般风度使得许多人至少可以预测教会对婚前性行为,避孕和同性恋的限制是否存在一种天主教的笑话,即“耶稣会士站在男人和女人面前反对上帝”

他们不断追求使教会现代化并使其与所有人相关而且,考虑到这一点,许多人希望弗朗西斯能够承认,在这些问题上,有多少信徒仍然遵循教条,并进入20世纪,即使不是第21个世纪

但他们不会听到他们想要的东西,“伦敦宗教智库Theos的Ben Ryan说,”弗朗西斯必须完全意识到他所要做的就是看教会如何更好地接触到天主教徒和非天主教徒一样,提供支持和解释教义的含义,以便在不那么严厉的情况下解释它们“这是一个耶稣会的事情,它必然会引起教会内外的教诲教皇弗朗西斯可能有他的第一次大战就是幸运,然后,他是基督的士兵